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三种新型智力观及其教育启示

编辑:海口思锐家教咨询有限公司  时间:2012/03/31  字号:
摘要:三种新型智力观及其教育启示
近百年来,智力一直是心理学理论争论的焦点问题之一,也是教育理论和教育实践所关注的热点领域,一种智力理论一经提出,往往首先在教育领域得到回应。然而,在智力的本质问题上人们至今仍未达成共识,诸如智力的内涵与外延、智力的结构、智力与其它心理过程和心理特征的关系、智力测验的编订与使用等众说纷纰莫衷一是。尽管如此,智力理论仍在曲折地向前迈进。智力研究的起步沿着一条以认知发展和“语言——逻辑”为中心的定量研究路径,这就是通常所说的传统智力理论,在其发展的进程中对人们的智力观以及学校教育曾产生深刻的影响。然而,随着人们对智力探究的深入及其人才观、教育观的变革,传统智力理论的弊端也暴露无遗,许多研究者对传统智力观提出质疑和挑战,表达自己对智力的诠释。近二十年来,挑战传统的新型智力观层出不穷,其中具有代表性的且对教育领域产生较大影响的有三种,即:成功智力观、情绪智力观和多元智力观。
一、成功智力:超越了传统的“呆滞的智力”,是一种用以达成人生中主要目标的智力,它能导致个体以目标为导向并采取相应的行动
成功智力是由当代著名心理学家斯腾伯格(R.J.Sternberg) 提出来的,它是以反传统的姿态出现的,在斯腾伯格的视野内,传统智力理论中的“智力”只涉及内涵宽广、结构复杂的智力中的极小部分,也是不甚重要的部分,即所谓的“呆滞的智力”(inert intelligence) 。而呆滞的智力是一个人在参加智商测验、学业评估测验中所表现出来的智力,擅长参加这类测验的个体,在学业方面常常会表现出良好的潜质,但这种智力是呆板而没有生气的,它不能导致个体以目标为导向而采取相应的行动。当然,成功智力并不是对“呆滞的智力”的全盘否定,而是把它视为成功智力的一个有机组成部分;成功智力也不否定传统的纸笔测验,呆滞智力测验分数的高低并不妨碍也不保证个体就一定具有成功智力,这就是说成功智力已超越了传统智力的范畴,它所探讨的是每个人想要达到的生活目标的智力,即生活智力。
斯腾伯格所指的“成功”意指“个体在现实生活中达成自己的目标”。这种目标是个体能够通过自己的努力实现的人生理想,不仅仅是那些伟人才具有这种智慧品质,生活中的每一个人只要找准自己的坐标都能发挥自身的潜能,发展成功智力。因此,人人皆有成功的潜能,人人都能获得成功。成功智力的结构是由分析性智力、创造性智力、实践性智力三部分组成,三者的协调、平衡是成功智力的标志。
成功智力理论并非完美无缺,如,成功智力本身的界定较为模糊、成功智力的测定难于量化、难以统一等。但成功智力对传统智力理论的超越及对教育理论与实践的影响却意义深远,它对现代教育的启示是:
斯腾伯格批评传统智力理论只重“呆滞的智力”的狭隘性,代之以更为广泛的成功智力,这一超越将智力的内涵从书斋之中拓展到广阔的生活领域,即传统的纸笔测验和学业智力只代表个体智力的一小部分,成功智力所揭示的分析性智力、创造性智力和实践性智力中的绝大部分都未涉及,而后者恰恰是人在社会生活中最为重要的东西。这对反思现行学校教育具有现实意义,传统的智力观根深蒂固,“呆滞的智力”是现行学校选优汰劣的主要依据,而事实上不少在校学业优秀的学生步入工作领域表现平平,“呆滞的智力”难以派上用场,这就迫使教育者用成功智力的全新视角审察现行的学校教育。
成功智力表明了智力是多层次、多成分的复杂整体,而传统的心理计量学及其后来的信息加工理论都因从某个层面考察智力而把智力过于简单化,因而对智力的理解乃至对人的培养陷于片面。成功智力吸取了传统智力理论合理的内核而保留了分析性智力,同时增加了创造性智力和实践性智力,这就给智力的开发留有广阔的发展空间。我国正在实施全面的素质教育,成功智力为其提供了丰实的理论基础,学生智慧的表现是全方位的,因而对智力的培养应是全面的。
成功智力表明了智力发展的无限可能性,这也是对传统智力理论的修正与颠覆。传统论者相信智力是由遗传获得的,智商也是相对稳固不变的,因而智商的高下势必成为教育过程中学业分层的主要依据。然而,成功智力揭示了智力小部分来自遗传,大部
分则来自社会文化和个体经验的影响,这对现行学校教育理念的影响是深远的,学校教育可以通过有效的方式促进学生的智力成长,使其获得成功。即学校教育应形成这样的理念:成功不是少数学生的专利,每一个学生都可通过开发成功智力而成为成功者
成功智力把创造力明确纳入智力的范畴,并把它置于成功智力的重要位置。创造力不仅仅是形成思想的能力,还是一个使成功智力的三个方面,即创造性、分析性和实践性都达到均衡和运用的过程。反观现行的学校教育,旨在传承知识的接受式教育仍居主导地位,旨在培养人的创造能力、创新精神的创造性教育仍是一种奢望而未落到实处,因此,在这一点上成功智力无疑给学生创造性的培养指明了方向。
二、情绪智力:超越了传统的“认知智力”,把智力的概念拓展到情绪领域。在情绪过程与认知过程的互动中,突出“超情绪”的计划、调节、监控作用以及情商(EQ) 在自我发展和人生成就中的价值
情绪智力(也有称为情感智力、情感智商、英文缩写为EQ等)是一个争议颇多的心理学概念。20世纪90 年代初,心理学家彼特•萨络维(Peter Salovey) 首先提出情绪智力的问题,之后丹尼尔;戈尔曼(D. Goleman) 在《情感智商》一书中系统地探究情绪智力问题,并在世界范围内广为传播。虽然这一“准智力理论”是仁者见仁、智者见智,但它所引起的轰动足以说明情绪智力理论较之传统的智力理论有着更为广泛的实践基矗情绪智力概念的提出在本质上是挑战传统的“认知智力”的结果,而所谓的情商(EQ) 也是相对于传统的智商(IQ) 而言的。传统智力理论的缺陷集中体现为视野狭窄、概念模糊,注重智力结果的静态分析,难以说明智力的文化背景差异、性别差异;智力测验结果与现实生活存在实质性的鸿沟,不能很好地预测个体将来的发展,等等。因此,传统智力理论和智力测验并不能真正说明和反映个体的智力状况,而事实上人们对智力理论和智力测验一直寄予厚望,期望通过它能够预测学业、能力、成就直至人生归属,在期望与失望之中,人们不得不另辟蹊径,寻求具有解释力和预测力的新的智力理论,成功智力、情绪智力理论的提出都是这种寻求的结果。比较而言,成功智力仍在认知领域内寻找出路,而情绪智力则突破了认知领域步入情绪情感领域,这对传统智力理论而言已不是一般的修正,而是实质性超越。定的指导作用。
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